“胥江祖庙庙会”简介

 北帝，在文献中又称为玄武、真武、玄天上帝、黑帝等等，在沿海地区及珠江三角洲民间则多称为北帝。玄武信仰，起源于古代的星辰崇拜，玄武本为二十八宿中北方七宿的总称，后来同民间的自然崇拜结合起来，经过长期的演变并被道教吸纳入其神仙系统而逐渐人格化。宋代以后，又屡获统治者加封，其地位越来越煊赫。到明代，由于明太祖和明成祖都认为他们得天下为北帝荫庇，把北帝祭祀列入国家祀典，玄武信仰也进一步遍及全国。在广东珠江三角洲地区的民间信仰诸神中，北帝的地位尤为隆崇。北帝崇拜，是明清时期珠江三角洲地区最主要的民间信仰之一，不但供奉北帝的祠庙遍及各处乡村，村民的家庭之中也普遍供奉着北帝的神位。

胥江祖庙庙会作为百姓最大的群体性活动，有着广泛的全民参与性，显示着鲜明的世俗性和对社会发展的重大影响。“吉诞万古流芳，诚祷国泰民安，风调雨顺，丰衣足食，社会和谐，百姓康宁，万业昌盛。”胥江祖庙庙会，表达了百姓希望风调雨顺、国富民强的美好心愿。庙会期间，广大百姓自发参与，扶老携幼，呼朋唤友，亲临祖庙，虔诚拜祭，到处洋溢着喜庆祥和的气氛，这是对传统习俗深厚的凝聚力最完美的诠释。

胥江祖庙庙会直到现在还能焕发旺盛的生命力，是长期历史发展中劳动人民的智慧创造结晶，而且保留了许多优良的传统与美德，在社会主义精神文明建设中起到了应有的作用。