一个与他祖先有关的故事就很神奇。郑绍忠祖父远周公经商失败后十分贫困，死后没钱下葬，家里请不起风水先生，买不起棺木，只能草草安葬在被村民认为风水不好的地方。

　　郑绍忠发迹后，被追封三代，其父亲、祖父都是一品大员（曾祖父会秀公、祖父远周公和父亲志宏公被追封为振威将军，从一品）。郑绍忠父亲每当想起父亲还葬在草坟内，就觉得内心十分不安，准备重新安葬远周公。于是，他请来风水先生看风水，风水先生一看之下，即劝他不要重新安葬，但志宏公坚持要做。于是风水先生说：“既然你主意已定，在打开坟墓时要用蚊帐在外面罩住，一旦听到里面有什么动物的声音，就要马上用蚊帐扣住。”在开墓时，果真从墓内飞出两只麻雀，他们用蚊帐罩住一只，另一只麻雀却飞走了。见此，郑绍忠父亲才信了风水先生的话，命人将坟墓重新填上，不再打迁坟的主意。据说，这两只麻雀代表一文一武，文雀飞走了，留下了武雀。于是，郑家后来出了多位武将，如郑绍忠、郑继忠、郑润材、郑润琦等，却没听说出过文人。

　　第二个传说，还与郑绍忠墓有关。郑墓坐西朝北，这样的墓葬朝向，于风水学上是有争议的。有人认为，这对于保存大旗头村和郑墓的整体格局和形制虽然十分有利，但阴阳相冲，对大旗头村的发展和郑氏后裔的子孙繁衍，可能不是很合理。对如此墓葬朝向，人们解释为郑绍忠一生戎马，所有发迹皆得益于朝廷赏识，才位极人臣。他死后为了效忠朝廷而使自己的墓地北向而立，以尽人臣之道的想法，是完全可以理解的。但如此一来，大旗头村自郑绍忠及其子侄之后，再无显赫之人，村中百姓至今过着悠闲自在的生活。

　　继郑绍忠之后，其侄粤军第三师师长郑润琦的墓地，也葬在大旗头村邻近的七十二卦山，墓地前面有大片水塘，又称水浸潭，周围有低山岗环抱。而郑润琦的父亲、二品武显将军郑继忠的墓地位于松树岗，与郑润琦墓地十分接近。大旗头村几位显赫之人最终皆归葬于故乡，很好地诠释了中国人浓厚的家乡观念和孝道意识。

　　（梁德荣，本地媳妇外来郎，不折不扣的中国文字爱好者，三水区作协主席。）